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，所以逮贱也”。在行祭祀之礼的过程中，先由地位卑下的人饮酒，以表示对他们的恩惠。现在每逢大的节假日时，各地的领导们都要到一些贫困家庭中访寒问苦，并在物质上予以一定的资助，这种行为可以说古已有之。先秦且...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560292105.html
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彼此、一视同仁，这就是大道的一体性，只有在这个一体性的基础上才能表现出万事万物的多样性，而恕道就建立在多样性之中，要承认一切现象的合理性，不能与这本来的合理性过不去，否则就是自找麻烦，自找苦吃。
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冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392106.html
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颦眉口返， 严驾骖回。老病死苦，以囚观法。报化身而是慕，奢华涕厌。午夜逾城，苦行 石坚。六年修道，浴泥恒河。已赴菩提树，来断障降魔。既登于佛果，垂慈应 请。乃转于法轮，始从鹿苑，终至鹤林。时经...
王荣国
|五明研究|
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成果值得注意,即白化文《〈首罗比丘见五百仙人并见月光童子经〉校录》(《法音》,1988年12月,第2辑)、圆空《〈新菩萨经〉、〈劝善经〉、〈救诸终生苦难经〉校录及其流传背景之探讨》(《敦煌研究》,...
杨梅
|五明研究|
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精神的创造者。小乘教属于佛教的早期教派。信徒们只承认并崇拜释伽牟尼是唯一的佛。他们坚持毕生的清修甚至苦修，来体悟佛祖在"初转法轮"时讲述的"苦谛"，并寻求解脱之法，以证得涅槃之果，这就是所谓的"罗汉禅"...
不详
|五明研究|
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。二名須彌頂。東南方二佛。一名師子音。二名師子相。南方二佛。一名虛空住。二名常滅。西南方二佛。一名帝相。二名梵相。西方二佛。一名阿彌陀。二 名度一切世間苦惱。西北方二佛。一名多摩羅跋栴檀香神通。二名...
赵立春
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识别的对象，分甘、酸、咸、辛、苦、淡六种。触，指身根所识别的对象，分地性、水性、火性、风性、滑性、涩性、重性、轻性、冷、饥、渴十一种。《成实论·第三十六品》说：「地、水、火、风，因色、香、味、触故成...
不详
|五明研究|
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夫妙静虚凝，圣迹难寻，惔怕（淡泊）无相。」非有心能知，虽形言幽绝，诞迩三」千，慈悲内发，欲济免拔苦。演十二」而晓群情，喻三车以运诸子。权应」归空，潜神真境。然笃信佛弟子刘」碑，河涧人也。宝胄唐资，琼基汉绪...
不详
|五明研究|
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院门里
卢楞伽，尝学吴势，吴亦授以手诀，乃画总持三门寺，方半，吴大赏之，谓人曰：“楞伽不得心诀，用思太苦，其能久乎！”画毕而卒
卢楞枷
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梁中效
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远僧复集。僧尼既多，或有愆漏。兴曰：“凡未学僧未阶，苦忍安得无过。过而不劾，过遂多矣。宜立僧主以清大望。”因下书曰：“大法东迁，于今为盛。僧尼已多，应须纲领，宣授远规，以济颓绪。僧契法师学优早年，德芳暮齿，...鸠摩罗什有一些密切的关系：
释慧安，未详是何人。蔬食精苦，学通经义兼能善说又以专戒见称，诵经四十余万言。止庐山陵云寺，学徒云聚千里从风。常捉一杖云：“是西域僧所施。”杖光色灼彻亦颇有香气，上有...
尚永琪
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